Nancy Zamora: ¿Qué representa el Día Internacional de la Mujer, celebrado en México desde 1975?

Patricia Galeana: Para empezar debemos de tener en cuenta que no es una celebración. Es un día dedicado a la mujer a nivel internacional. Desde luego que estamos muy contentas de ser mujeres pero ese no es el sentido. Durante una conferencia de Organización de Naciones Unidas que se llevó acabo en 1975, se presentó esta propuesta, que ya se había tratado en ocasiones anteriores pero que, finalmente, a partir de 1975, se empezó a considerar como un día para reflexionar sobre la situación de las mujeres en México, sobre sus derechos, saber en dónde está la población femenina de este país, y que el Gobierno, y toda la población medite sobre esta situación para mejorarla.    

¿Cuáles son los orígenes del Día Internacional de la Mujer?

El origen del Día Internacional de la Mujer es histórico. A inicios del siglo XX existió un movimiento de mujeres que trabajaban en fábricas textiles de Nueva York, para pedir mejores condiciones salariales. Un 8 de marzo, la fábrica se incendió y las mujeres murieron. Hay versiones que dicen que el incendio fue provocado, otras que fue un accidente, pero el hecho es que, en 1910, durante la Conferencia Internacional Socialista, Clara Zetkin, socialista alemana, propuso que el 8 de marzo fuera la fecha para recordar a las mártires de Nueva York.

¿Aún tiene vigencia el Día de la Mujer como símbolo de la emancipación?

La emancipación de la mujer es un tema que se trabaja desde el feminismo, desde mediados del siglo XX. Según nuestra legislación, la mujer ya está emancipada. Es muy interesante ver la definición que hizo el pensador mexicano Ignacio Ramírez “el Nigromante” en el siglo XIX, cuando señaló que todas las mujeres eran esclavas, algunas eran liberadas por sus esposos y otras se liberaban a sí mismas. Incluso John Lennon, hizo una canción en el mismo sentido: “la mujer es la esclava del mundo y si lo dudas voltea a ver a la que tienes junto a ti”.

¿Qué otras referencias existen sobre este día a nivel internacional?

Hay otras referencias históricas pero no están documentadas. Sin embargo, es muy interesante ver que todo mundo ha querido hacer suyo este 8 de marzo. Por ejemplo, hubo un movimiento en Wyoming, Estados Unidos, donde las mujeres que luchaban por participar en la toma de decisiones, se unieron a un grupo de esclavos que luchaban por su liberación, se dice que esto fue también un 8 de marzo. Existe otro movimiento en Rusia, donde las mujeres que pedían pan para sus hijos fueron reprimidas, también la fecha era un 8 de marzo.

Entonces en esta fecha es importante también honrar nuestra memoria histórica…

Debemos de respetar el recuerdo de todas las mujeres que han sido mártires y reprimidas a lo largo de la historia; por eso digo que no es un festejo.

¿Cómo surge el Museo de la Mujer en México, un espacio para hacer valer los derechos humanos de género en nuestro país?

El Museo de la Mujer nace a partir de una idea que presenté hace veinte años en un Congreso de Naciones Unidas. Se podían presentar todo tipo de acciones para que todas y todos los mexicanos supiéramos cuáles son nuestros derechos. En ese marco presenté la propuesta de hacer un Museo de la Mujer, en donde se refiriera la historia de nuestro país, pero con un enfoque de género, mostrando lo que han hecho las mujeres para la construcción de México.

¿Cuál es la importancia de establecer un museo con la mujer como temática central?

Conozco varios museos, sobre todo del Holocausto. El que más me impresionó es el de Jerusalén. Cuando salí de este museo pensé: “nunca más, no podemos permitir que pase una situación contraria a los principios más elementales de la humanidad”. Mi inspiración no fue otro museo de la mujer, fue el museo del Holocausto, entonces en este recinto hablamos de todo lo que ha sufrido la mujer desde la Época Mesoamericana, hasta la actualidad. Por eso surgió mi idea de presentar este museo enfocado a los derechos de la mujer, el cual abrimos gracias al apoyo del doctor José Ramón Narro Robles, rector de la UNAM (titular de la máxima casa de estudios del 2007 al 2015).

¿Qué impacto considera que ha tenido en el público el Museo de la Mujer en México?

Ha tenido un impacto bastante importante. Hemos recibido visitas de más de cinco mil personas al año. El Museo de la Mujer está en la casa de la Antigua Imprenta Universitaria en la Ciudad de México. Ahora es un museo interactivo, que tiene recreaciones en tercera dimensión, audiovisuales, obras de arte, una sala de usos múltiples en donde se imparten talleres, se presentan libros y se dan cursos. Un amigo feminista me dijo una vez que era como un museo holandés, porque en Holanda, hay muchas casas que las hacen museos, entonces, este recinto es una casa-museo donde la gente va a disfrutar y a aprender sobre la historia de las mujeres en nuestro país.

¿Cuántos museos de la mujer existen en América Latina?

Sólo existen dos: el Museo de la Mujer en Buenos Aires, Argentina y el Museo de la Mujer en la Ciudad de México, que se ubica en la calle de Bolivia 17, en el Centro Histórico. De ahí el objetivo que tiene este museo en México, de seguir trabajando por los derechos de las mujeres y de mostrar las luchas que han tenido a través de la historia; porque existen muy pocos lugares donde esto se promueve.

El primer Museo de la Mujer se establece en Alemania, uno de los países con más museos de la mujer, ¿qué opina al respecto?

Alemania tiene cuatro museos de la mujer, después le sigue Estados Unidos, en cuanto a cantidad de museos. En Alemania surge porque se quiere recuperar toda la historia de las mujeres que lucharon por ser ciudadanas. Este museo lo fundan con espíritu feminista. No sólo es un museo que refiere la vida de las mujeres, sino que es un centro de actividad, donde se invita a que haya consciencia sobre lo que es el feminismo.

¿

Cómo define usted el feminismo?

Pienso que el feminismo se ha satanizado hasta la fecha. Yo invito a quienes todavía tienen duda de lo que significa el feminismo, a que simplemente vean el diccionario de la Real Academia Española, ahí menciona que es una doctrina social que busca que las mujeres tengan los mismos derechos como seres humanos que los hombres, nada más. Muchas personas creen que el feminismo es un movimiento disolvente de la sociedad y de la familia, así le han llamado, y entonces persiguen a todo aquel que se declara feminista.